Умер Пьер Рикманс
Скончался эксперт по Китаю, не боявшийся критиковать культурную революцию Мао и легковерие западных синологов
Бельгийский автор, специалист по Китаю Пьер Рикманс, который умер в возрасте 78 лет от рака, был более известен под псевдонимом Симон Лейс. Его дневник, подвергающий резкой критике маоизм и культурную революцию, «Новое платье Председателя» (1971), название которого отсылает к сказке Ганса Христиана Андерсена, с первых же строк демонстрирует читателю позицию писателя. Культурная революция, по его словам, не являла собой ничего ни революционного, ни культурного: «Это была напряжённая борьба, которая велась в верхнем эшелоне власти, спрятанная за дымовой завесой фиктивного массового движения».
Эта первая атака на культурную революцию и связанную с ней мифологию поначалу прошла незамеченной, особенно во Франции, где культ Мао достигал редких высот. В газете «Le Monde» была опубликована рецензия на книгу Рикманса, в которой критик снисходительно отмечал, что хотя некоторые из приведённых в книге фактов точны, однако трактовка этих фактов во многом ошибочна. А основная претензия критика сводилась к тому обстоятельству, что у автора нет специального образования, которое позволило бы ему рассуждать на означенную тему.
Следующая книга Рикманса «Тени Китая» (1974) вызвала ещё более агрессивные отзывы, вплоть до обвинений в работе на ЦРУ. Здесь Рикманс явно продемонстрировал своё презрение к доверчивым, но невежественным самозванным синологам, которые то и дело ездили в Китай, но в упор не видели ничего из того, чего бы власти страны хотели бы от них скрыть.
Рикманс родился в Брюсселе, изучал право и историю искусств в Католическом Университете Лувена. Его увлечённость Китаем началась, когда его в возрасте 19 лет включили в делегацию молодых бельгийцев, отправлявшуюся в Китай на встречу с Чжоу Эньлаем, премьером в правительстве Мао. Тогда Рикманс записал у себя в дневнике: «После этой поездки я убедился в том, что жить в нашем мире в наше время немыслимо без хорошего знания китайского языка и прямого доступа к китайской культуре».
Евгений ВИХАРЕВ
